[레위기 / 1-7장] 다섯가지 제사

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다섯가지 제사

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생각 정리

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■ 성경에서 ‘민하’의 쓰임에 대해서 한 번쯤 생각해 보면 좋다.

   - 창세기 4:3-5의 가인과 아벨의 제사도 ‘민하’로 기록되어있다.

   - 구약 성경에서 ‘민하’는 일반적으로 ‘선물’이라는 의미로 사용된다.

 

 

■ 소제는 곡식제사로 이루어지는데, 특이한 점은 넣어야 하는 요소와 넣지 말아야 하는 요소를 명시하고 있는 점이다. 기름과 유향은 넣어야 하고, 누룩과 꿀은 넣으면 안 된다. 이것이 어떤 의미를 가지고 있지는 않은지 고민해 보면 좋을 것 같다.

 

 

■ ‘화목제’로 번역된 히브리어 ‘제바흐 샬라밈’에는 ‘화목’과 관련된 단어인 ‘샬롬’과 연관되어 있다. 화목제의 경우 ‘새’는 제물 선택 사항에서 빠져 있다.

 

 

■ 속죄제의 내용을 살펴보면, 하나님은 사람들의 지위에 따라 혹은 집단과 개인에 따라 다른 제물을 요구하신다. 이는 하나님을 더 가깝게 대하는 사람 혹은 하나님을 잘 아는 사람, 혹은 죄를 지었을 때 그 영향이 더 큰 사람은 하나님이 같은 죄에 대해 더 큰 회개를 요구하실 것임을 짐작하게 한다.

 

 

 

■ 속건제의 내용을 살펴보면, 우리가 이웃에게 피해를 주었을 때 하나님 앞에서만 그 잘못(죄)을 해결하면 되는가에 대한 답을 주고 있다. 하나님께 제물을 드리는 것 외에 피해를 준 이웃에게도 피해액의 1/5를 더하여 갚아 주어야 한다. 즉 피해를 받은 당사자에게 합당한 값을 지불해야 함을 원칙으로 하고 있다.

 

 

■ 번제, 소제, 화목제에서 제물은 ‘화제’라고 표현하고 있다(표 참조).

 

 

■ 속죄제와 속건제에서는 제사를 드리면 ‘속죄한즉 사함을 받으리라’라는 말을 덧붙이고 있다. 속건제와 속죄제 모두 제물을 통해 속죄를 함으로 사함을 받는 것이라면, 두 제사의 차이는 무엇일까?

  - 속죄제 단락(4:1-5:13)과 속건제 단락(5:1-6:7)을 자세히 읽어보면 이에 대한 궁금증이 풀린다. 속건제는 금전적인 보상이 따르는 것, 즉 범죄를 통해 재산상의 손해를 입힌 경우 드려지는 제사로 보인다. 속죄제의 경우 하나님께 제사를 드리는 반면, 속건제는 모세가 지정한 가치에 상응하는 제물을 가져오거나, 이웃에게 손해를 입힌 경우 이를 갚도록 하고 있다.